Hoe lees je de Psalmen?

Door: ONE FOR ISRAEL

Seth D. Postell

“Welzalig de man die niet wandelt in de raad van de goddelozen, die niet staat op de weg van de zondaars, die niet zit op de zetel van de spotters, maar die zijn vreugde vindt in de wet van de HEERE en Zijn wet dag en nacht overdenkt” (Ps. 1:1–2).

Een boek met samenhang

Zonder twijfel is het boek Psalmen een van de meest geliefde boeken van de Bijbel. Maar wanneer we beginnen met het lezen van de Psalmen, is de vraag hoe we dit boek moeten verstaan: als één geïnspireerd geheel, of als een verzameling van losse, geïnspireerde gebeden en liederen.

Als het slechts een verzameling is, maakt de volgorde van de psalmen weinig verschil. Ook de samenhang tussen opeenvolgende psalmen zou dan geen wezenlijke rol spelen in de uitleg. In dat geval zou Psalm 22 dezelfde betekenis hebben, ongeacht of deze tussen Psalm 21 en 23 staat, of bijvoorbeeld tussen Psalm 118 en 119.

Maar wat als we de Psalmen lezen als één geïnspireerd boek? Dan gaan we er niet alleen van uit dat de afzonderlijke psalmen door geïnspireerde auteurs zijn geschreven, maar ook dat zij in hun huidige volgorde zijn samengebracht onder leiding van de Geest. In dat geval doet de plaats van Psalm 22 er wél toe. Dan heeft het boek Psalmen een bewuste opbouw en een samenhangende theologische boodschap. In de afgelopen decennia hebben bijbelwetenschappers uit verschillende tradities steeds meer onderkend dat dit boek inderdaad zo’n doordacht geheel vormt.

De gezalfde Koning

Ik ben ervan overtuigd dat de Psalmen als één boek gelezen moeten worden. Daarom is het aannemelijk dat Psalm 1 en Psalm 2 samen de inleiding vormen op het hele boek Psalmen. Het is dan ook belangrijk om juist in deze twee psalmen aanwijzingen te zoeken voor de boodschap van het geheel.

Psalm 1 beschrijft een gezegende (welzalige) man die dag en nacht de wet van de HEERE overdenkt en voorspoedig is in alles wat hij doet. Op het eerste gezicht zou dit een algemene beschrijving kunnen zijn van iedere rechtvaardige. Maar in het bredere verband van het boek wordt duidelijk dat hier meer meespeelt: deze man is het best te verstaan als een koning, zoals David, die Gods wet liefheeft en, ondanks tegenstand, overwint (vgl. Psalmen 19–21; 118–119).

In Psalm 2 wordt deze welzalige man nader getekend als de Messiaanse Koning. Hij antwoordt op allen die tegen hem in opstand komen door zich te beroepen op Gods belofte, die hij heeft leren kennen door het overdenken van Gods woord: “Ik zal vertellen van het besluit: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, Ík heb U heden verwekt” (Ps. 2:7). Dit “besluit” verwijst duidelijk naar Gods belofte aan David: “Ík zal hem tot een Vader zijn, en hij zal Mij tot een zoon zijn […] Ik zal hem in Mijn huis en in Mijn Koninkrijk voor eeuwig doen standhouden, en zijn troon zal voor eeuwig vaststaan” (vgl. 1 Kronieken 17:13–14).

Wat is dan de centrale boodschap van het boek Psalmen? Wie zich verzetten tegen de welzalige man van Psalm 1, zullen vergaan als kaf dat door de wind wordt weggeblazen (Ps. 1:4). Maar allen die zich onderwerpen aan Gods Zoon, delen in zijn zegen: “Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt, wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt. Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen!” (Ps. 2:12).

---

ONE FOR ISRAEL (MESSIANIC JEWS IN ISRAEL)
Wij zijn een Israëlische bediening die is samengesteld uit Joodse en Arabische volgelingen van Yeshua (Jezus) die samen Israël tot zegen willen zijn door het evangelie online te delen, en de nieuwe generatie wedergeboren gelovigen les geeft op ons enige Hebreeuws sprekende Bible College in Israël. Ook helpen wij overlevenden van de holocaust door humanitaire hulp te verlenen.

ONE FOR ISRAEL (site)
FACEBOOK: ONE FOR ISRAEL
INSTAGRAM
TWITTER